Наистина ли мъжете са диви по сърце


от Джеймс К. А. Смит

Статията е публикувана в Perspectives:AJournal ofReformed Thought 19.8 (October 2004): 18-22

index

Забелязали ли сте ръст в продажбите на пушки? Подготвят ли се приятелите ви за първия си опит в спускане с лодка по буйна река или скално катерене? Решават ли се несъгласията в съвета с юмручен бой вместо чрез гласуване? Ако отговорите с да на един или повече от горните въпроси има вероятност хората във вашата общност наскоро да са чели книга на Джон Елдрич Диво сърце: разкриване тайната на мъжката душа (ИК Игъл). И вашата общност не е единствената: книгата е продадена в над милионен тираж и е вдъхновила индустрия от лагери, конференции и свързани с тях допълнителни продукти. Тя също така е била фокус на множество мъжки библейски изучавания в църкви и в колежи из Америка.

Елдридж е написал книга, която правилно подчертава необходимостта съпрузите да обичат своите съпруги и бащите да бъдат тясно ангажирани с отглеждането на децата. Овен това той правилно се стреми да открие кое е това, за което всички ние копнеем. В добавка към последния въпрос той проницателно отбелязва, че мъжете живеят живот, който ги кара да се чувстват незадоволени и търсят как да запълнят това измъчващо ги безпокойство. Ирландската група U2 добре изразява този копнеж със своята песен „Все още не съм намерил това, което търся.” За съжаление докато Елдридж задава добри въпроси той в крайна сметка предлага понякога подвеждащи, а в други случаи направо погрешни решения. Има още

Advertisements

Християнска мъжественост или мачо карикатура


от Радостин Марчев

classic_macho_man_lime

Един страничен продукт от спора покрай Истанбулската конвенция беше поредното поставяне на въпроса за половете и същността и ролите на мъжа и жената. През последните няколко дена се натъкнах на няколко статии, които говорят за вредата на феминизма върху семейството, за лошите последици от приравняването на жената с мъжа, за патриархалните ценности и даже за насилието сред хомосексуалните двойки. Почти нищо от това не е ново.

Много мои приятели християни отбелязват как в следствие на светското влияние разбирането за жената и нейната роля в обществото, семейството и църквата се оказва изкривено. Аз съм съгласен с тях – макар че ние често откриваме това изкривяване на различни места (виж например ТУК, ТУК, ТУК, ТУК и ТУК). Но докато преглеждах статиите, които някои от тези мои християнски приятели споделяха не ми даваше мира усещането, че вероятно представата за мъжете е изкривена не по-малко – включително и в чисто християнски контекст. Има още

Посвещението е надценявано


от Анди Стенли

The+New+Rules+for+Love,+Sex,+&+Dating

Всяка седмица, в различни градове в Америка въодушевени двойки се държат за ръка, казват обети, разменят пръстени и дават обещания, които твърдо възнамеряват да изпълнят, но нямат почти никаква подготовка да направят това. Те имат добри намерения. Съмнявам се, че има много случаи, в които младоженецът или булката да са съзнателно нечестни. Но в повечето случаи тези добронамерени прекрасно украсени мъже и жени дават обещания, които не са подготвени да спазят.

Има голяма вероятност и вие да сте посещавали някоя сватба, където сте подозирали, че случаят е такъв. Желаете доброто на двойката, но в сърцето си подозирате, че нещата няма да се развият добре. Свидетели сте как двойките дават обещания, за които подозирате, че те няма да спазят. Не се нуждаете от кристално кълбо, за да предскажете техния провал, нито от букмейкър, за да изчислите шансовете им. Пожелавате им всичко добро, но премълчавате мнението си. Напрежението, което сте изпитали в този интуитивен момент е било основано на вашето подозрение, че те не са подготвени за това, което обещават. Има още

Кръстът преди Константин


от Радостин Марчев

index

Новозаветният учен от Бейлър, Брус Лонгенекер, е написал много интересна книга за кръста като християнски символ. Добре известно е, че в Римската империя кръстът е внушавал ужас като инструмент за най-позорна и болезнена смърт. Толкова голямо било отвращението към него, че думата дори придобила нецензурно значение и се използвала като проклятие (виж Мартин Хенгел, Разпятието). Поради тази причина мнозина учени смятат, че кръстът се утвърждава като християнски символ едва след времето на император Константин – до голяма степен паралелно с утвърждаването на самата християнска вяра като доминираща за империята.

Противно на това, Лонгенекер твърди, че историята на кръста като християнски символ може да се проследи много по-назад във времето – може би не като основен символ на новата вяра, но със сигурност като познат и утвърден символ. От примерите, които той посочва става ясно, че дори самата форма на кръста се среща в няколко разновидности. Има още

Основания за Бога – 10


ПРОБЛЕМЪТ С ГРЕХА

от Тимъти Келър

index

Можем ли да се съмняваме, че в настоящето нашата раса желае повече отколкото разбира нашето най-смело въображение, че ще установи единство и мир и че нашите деца ще живеят в един свят по-прекрасен и хубав от всяка градина, която познаваме, отиващ от сила в сила в един все по-разширяващ се кръг от постижения? Това, което човекът е постигнал, малките триумфи на настоящето…са просто прелюдията към това, което предстои.

—H. G. Wells, A Short History of the World (1937)

Хладнокръвното избиване на беззащитните, връщането на съзнателното и организирано мъчение, умственото измъчване и страхът в един свят, в който тези неща изглеждат изчезнали – почти пречупи духът ми. Homo sapiens както се удоволстваме да се наричаме е проигран.

—H. G. Wells, A Mind at the End of Its Tether (1946)

Трудно е да избегнем извода, че в света име нещо цялостно погрешно. Според християнството нашият най-голям проблем е грехът. Но концепцията за „грях” е обидна или нелепа за мнозина. Причината е, че хората често не разбират какво имат предвид християните под тази дума. Има още

История на църквата – книга 5 – завършена


index

от Евсевий Кесарийски

Въведение

Глава 1 – Броят на тези, които се сражавали за религията в Галия по времето на Вер и природата на техните битки

Глава 2 – Възлюбените от Бога мъченици кротко служели на падналите при гонението

Глава 3 – Видението, което се явило в сън на свидетеля Атал

Глава 4 – Ириней е препоръчан от свидетелите в едно писмо

Глава 5 – Бог изпратил дъжд от небето за цезаря Марк Аврелий според молбата на нашите хора

Глава 6 – Списък на римските епископи

Глава 7 – Дори то това време верните вършели чудеса

Глава 8 – Твърденията на Ириней за божетсвените Писания

Глава 9 – Епископите по времето на Комод

Глава 10 – Философът Пантан

Глава 11 – Климент Александрийски

Глава 12 – Епископите на Ерусалим

Глава 13 – Родо и неговото описание на Маркионския раздор

Глава 14 – Лъжливите фригийски пророци

Глава 15 – Схизмата на Бласт в Рим

Глава 16 – Обстоятелствата свързани с Монтан и неговите лъжепророци

Глава 17 – Милтиад и неговата книга

Глава 18 – Начинът, по който Аполоний оборил фригийците и хората, които той споменава

Глава 19 – Серапион и фригийската ерес

Глава 20 – Писанията на Ириней срещу римските схизматици

Глава 21 – Аполоний пострадал мъченически в Рим

Глава 22 – Епископите, които били известни по това време

Глава 23 – Въпросът за Пасхата

Глава 24 – Несъгласието в Азия

Глава 25 – Всички достигнали до съгласие относно Пасхата

Глава 26 – Елегантната книга на Ириней, която достигнала до нас

Глава 27 – Делата на другите, които живели по това време

Глава 28- Тези, които първи представили ереста на Артемон, техният начин на живот и как те се осмеляват да изопачават светите Писания

История на църквата 5-29


index

от Евсевий Кесарийски

Глава 28

Тези, които първи представили ереста на Артемон, техният начин на живот и как  те се осмеляват да изопачават светите Писания Има още

Какво се случи с есхатологията


от Радостин Марчев

index

Думата „есхатология“ в християнското богословие най-общо означава последните неща/събития, т.е. какво ще се случи в края на историята. Съвсем разбираемо за вярващите в Библията християни темата винаги е била изключително интересна, а спекулациите понякога са надминавали научната фантастика (да не кажа фентъзи). Поредицата „Оставените“ у нас се радва на добра популярност в християнските среди, а аз си спомням как преди доста години присъствах на масови прожекции на филма „Крадец в нощта“. Има още

Митът за правилният човек


Глава 1

МИТЪТ ЗА ПРАВИЛНИЯТ ЧОВЕК

от Анди Стенли

The+New+Rules+for+Love,+Sex,+&+Dating

В центъра на всяка голяма любовна история са двама души, които са правилни един за друг, създадени да бъдат заедно. Обикновено можем да ги разпознаем след като сме гледали 2 или 3 сцени от филма или сме прочели половин дузина глави от книгата. Просто знаете. Обикновено още преди те самите да знаят. След 300 страници или 120 минути те разбират това, което вие сте знаели през цялото време оставяйки ни развлечени и, понякога, вдъхновени от историята им.

След това има The Bachelor и The Bachelorette . В случая с тези две риалити шоута ние не знаем, кой за кого е правилният до самият край. Мислим си, че знаем. Точно това ги прави толкова развлекателни. Но в края на краищата без значение колко потенциални правилни кандидати има накрая е избран един и само един. Правилният. Има още

Новите правила за любовта, секса и срещите – 1


The+New+Rules+for+Love,+Sex,+&+Dating

от Анди Стенли

ВЪВЕДЕНИЕ

Имам три деца, две момчета и момиче. Всички са в колеж. Ако четете тази книга 3 или 4 години след нейното публикуване аз се надявам, че те вече ще са завършили. Но точно в момента, този следобед те учат в библиотеката. Или поне се надявам да е така.

Когато синовете ми достигнаха до магическата възраст когато бащите трябва да проведат традиционният разговор аз им казах, че ние ще се справим със ситуацията по малко по-различен начин. Вместо неудобният 15 минутен разговор ние ще започнем един неудобен 15 годишен разговор. И ние го направихме. Защо избрах този подход? Е, повечето момчета са въвеждани в темата за секса още преди действително да се интересуват от секс. Докато дойде времето когато истински се интересуват от него те вече са забравили всички тези удивителни прозрения, които бащите им са споделили. Всяка една или две години изисква известно припомняне и добавяне на нещо ново. Така че аз дадох най-доброто от себе си, за да поддържам разговора жив и отворен. Има още

Да растем в Христос


от Мартин Лутер

Докато всички достигнем в единство на вярата и на познаването на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота;. Тогава няма повече да бъдем деца“ (Ефесяни 4:13-14) Има още

Как докато гонехме конвенцията влакът май е потеглил


от Радостин Марчев

auto_grate021430634811

Едно от нещата, които намирам за странно в разгорялата се дискусия за т. нар. Истанбулска конвенция и вероятните последици от нейното ратифициране е недостатъчната информация и анализ на съществуващото у нас законодателство. Казвам странно понеже това може да има твърде важно отношение към темата – или по-точно към няколко различни теми. Ето защо, макар и пълен лаик в областта на правото, ще се опитам да нахвърлям няколко бележки за това, което открих след няколкодневно ровене. Съвсем възможно е да бъркам сериозно  на някои места, въпреки че основните контури на това, което казвам да ми се струват доста ясни. Но в края на краищата дори погрешно изложение може да донесе полза една дискусия – най-малкото чрез посочването на грешките. Има още

Основания за Бога – 9


ЗНАНИЕТО ЗА БОГА

от Тимъти Келър

index

Чарли: Разбира се, че има Бог! Като цяло всички знаем, че има.

Синтия: Аз не зная нищо такова.

Чарли: Разбира се, че знаеш! Когато мислиш за себе си – и по-голямата част от вяремето когато сме будни ние мислим за себе си – трябва да имаш чувтството, че твоите мисли не са изцяло безполезни, че в някакъв смисъл те са чувани. Мисля, че това усещане, че сме тихо слушани с пълното разбиране, представлява нешата вродена вяра в едно върховно същество, един разбиращ всичко интелект. Това показва, че във всеки от анс съществува някаква вродена вяра. В даден момент повечет от нас я губят, след което тя може да бъде върната единствено посредством съзнателен акт на вяра.

Синтия: Ти изпитвал ли си това?

Чарли: Не. Надявам се да го преживея някой ден.

(Metropolitan (1990, USA, Whit Stillman)     Има още

Нужда от утеха


oт Мартин Лутер

„И рече Господ в сърцето Си: Не ще проклинам вече земята, поради човека, защото помислите на човешкото сърце са зло още от младините му, нито ще поразя вече друг път всичко живо, както сторих.“ (Битие 8:21) Има още

Пост-истанбулски синдром


от Радостин Марчев

auto_grate021430634811

Рядко съм виждал подобно единодушие между православни, католици, протестантски, че и мюсюлмани както по отношение на Истанбулската конвенция. Рядко съм виждал и такава медийна активност от страна на българските християни изобщо. Но докато въпросът за ратификацията на документа все още е на дневен ред искам да напомня нещо, което мисля, че нямаме право да забравяме. Има още

Джон Пайпър или може ли жена да ходи до тоалетната без позволението на своя съпруг?


index

Преди няколко дена известният проповедник и автор Джон Пайпър заяви, че според него жени не трябва да бъдат преподаватели в семинария понеже това компрометира заповедта на Павел в 2 Тимотей 2.

Това може да звучи прекалено крайно за много хора, но всъщност е само едно от множеството подобни изказвания на Пайпър, които са добре документирани.   Има още

Исус е Бог и човек


от Мартин Лутер

„Отец обича Сина и всичко е предал в ръката Му“ (Йоан 3:35)

Как можем да приемаме едновременно тези две истини, че Исус е Господ над всичко и в същото време е човек? Ако Исус е Господ как може Бог да е предал всичко в ръцете Му? Ако Исус е Бог Той вече има всичко. Така че как може нещо друго да Му бъде дадено?

Вие вече знаете, че в Исус Христос има две природи, но само една личност. Тези две природи запазват своите характеристики и не се превръщат една в друга. Това предизвиква известно объркване. Например, Мария е родила Исус преди 1539 години. Така някои питат: „Ако е роден преди 1539 години как може да е вечен?“  Исус пострадал на кръста когато Понтий Пилат бил управител на Юдея. Затова някои се чудят: „Ако е пострадал при Пилат как е възможно всичко да е в Неговата власт?“ Как можем да отговорим на всичко това?

Двете природи на Исус, божествената и човешката, са неразделни и са свързани е една личност. Характеристиките на всяка природа се приписват на другата. Например умирането е част от това да бъдеш човек. Когато човешката природа е съединена с божествената в една личност смъртта също става божествен атрибут. Следователно можем да кажем: „Бог стана човек. Бог пострада. Бог умря.“ Ако разделите божествената от човешката тогава подобно твърдение би било лъжа понеже Бог не може да умре. Но ако кажем, че двете природи съставляват една личност тогава ние говорим истината.

Истинско благословение


от Мартин Лутер

„Бог да ти даде от росата на небето, И от тлъстината на земята, И изобилие на жито и на вино. Племена да ти слугуват И народи да ти се покланят; Бъди господар на братята си, И да ти се покланят синовете на майка ти. Проклет всеки, който те кълне, И благословен всеки, който те благославя.“ (Битие 27:28-29)

Дори да ни желаят хубави и прекрасни неща покорните деца едва ли могат да ни благословят поради несигурността от изхода на това, което ни желаят. Но благословението, което Исак дал на Яков не било нито празни думи нито просто добро желание на един човек към друг. Благословението на Исак било определено и със сигурност щяло да се изпълни. То не било просто пожелание. Исаак действително дал на Яков нещо, казвайки му: „Вземи дарът, който аз ти обещавам чрез думите си.“

Да кажем: „Желая ти здраве в тялото и ума“ не означава много. Но ако ти подам сто марки и кажа: „Желая да ти дам тези пари“ това би било съвсем различно. По подобен начин Исус казал на паралитика: „Стани, вземи постелката и иди у дома си“ (Матей 9:6). Ако Той просто му желаел доброто би казал: „Бедни човече, желая ти да бъдеш здрав и силен.“ Но Той не би изцелил или дал сила на болния. Подобни добри пожелания имат малка стойност.

Библията не е пълна с добри пожелания. Тя съдържа истински благословения, които се изпълняват. Такива благословения имаме в Новия Завет чрез Христос. Ние получаваме едно благословение когато пастирът казва: „Приемате прошка на греховете си.“ Ако ние кажем: „Желал бих Бог да е благосклонен към теб, да ти даде вечен живот и да прости греховете ти,“ това би било просто израз на любов. Вместо това той казва: „Прощавам ви греховете в името на Отца и Сина и Светия Дух.“ Тези думи имат силата настина да ви донесат прошка ако вярвате.