Хомосексуланост: използване на научни изследвания в моралния дебат


от Радостин Марчев

Преди няколко дена завърших книгата на Стантън Джоунс и Марк Ярхаус Хомосексуланост: използване на научни изследвания в църковния морален дебат  (Homosexuality: The Use of Scientific Research in the Church’s Moral Debate. IVP Academic, 2000). Двамата автори са професори по психология докато аз съм пълен лаик в областта, така че не съм в състояние да преценя доколко техният анализ на фактите е обективен и верен. Освен това книгата е писана през 2000 г. – т.е. преди почти 20 години – време, през което е напълно възможно научните изследвания да са постигнали напредък.

Това, което авторите казват обаче е интересно в повече от едно направления относно християнските позиции във връзка с една тема, която отдавна се е превърнала в „червен бутон.” По-конкретно Джоунс и Ярхаус задават 4 въпроса, на които след това се опитват да отговорят въз основа на съществуващите научни изследвания. Накратко това, което те казват е следното. Има още

Реклами

Равенството на половете и хомосексуализма – 2


от д-р Уилям Уеб

index

Насоките на изкупителното движение

Освен надкултурната основополагаща ценност на границите между половете съществуват някои други причини, поради които приемането на егалитаризма не води логически до приемането на хомосексуализма. Една от най-ясните херменевтични причини за отхвърляне на тази логическа приемственост е драматичната разлика в „движението” на библейските хомосексуални текстове сравнени с текстовете говорещи за жените. На това място трябва да се върнем към идеята развита в предходната глава, че „движението носи смисъл” като част от егалитарната херменевтика. Едно познаване на тази концепция би помогнало на настоящата дискусия. Има още

Равенството на половете и хомосексуализма – 1


РАВЕНСТВОТО НА ПОЛОВЕТЕ И ХОМОСЕКСУАЛИЗМА

от д-р Уилям Уеб

index

Когато християните дискутират въпроса за равенството на половете често някой пита: „Не води ли логически приемането на егалитаризма до приемане и на хомосексуализма?” Зад този въпрос отчасти лежи една загриженост за последователността, с която човек тълкува и прилага Библията. Как става така, питат някои, че егалитарите не прилагат буквлано някои много ясни твърдения на Новия Завет за подчинението на жените и все пак приемат, че Библията забранява взаимоотношенията в рамките на един и същ пол? В отговор на този въпрос ние ще видим, че херменевтиката, чрез която егалитарите отхвърлят подчинението на жените на мъжете както надкултурно нормативно е същата херменевтика, чрез която те утвърждават библейската забрана за еднополови връзки като универсална норма. Има още

Хомосексуализма и християнската сексуална етика


ХОМОСЕКСУАЛИЗМА И ХРИСТИЯНСКАТА СЕКСУАЛНА ЕТИКА

от Стенли Д. Гренц

12.09.2004


През Октомври 1996 Християнските водачи от цяла Канада се събраха в Торонто за годишната конференция на “World Shapers ’96“ спонсорирана от Evangelical Fellowship of Canada. Докато стотици участници завършваха първата вечер пеейки от сърце „Слей ни в едно” членове на църквата „Слово на живот” от близкия град св. Катерина нарушиха единството на събирането разпръсквайки памфлети критични към EFC. Списанието на организаторите Faith Today току що беше публикувало есе свързано с човешката сексуалност, за което пастора на църквата, Питър Юнгрен, твърдеше, че отрича силата на благовестието да избавя хомосексуалистите от тяхното „греховно, позорящо Бога състояние.”

Почти една година по-късно група загрижени граждани (включваща и някои консервативни християни) проведе публичен информационен форум под открито небе в центъра на Ванкувър, насочен към неудачността в държаните училища да се използва определена литература свързана с хомосексуалността. Все пак събирането не постигна особена популярност. Крещящи група гейове и лесбийки завладяха микрофоните и заплашваха потенциалните посетители докато служителите на реда безучастно стояха наблизо.

Тези две събития – проведени от хора стоящи в противоположните краища на политическия спектър – напомнят колко емоционално зареден и потенциално разделящ е станал въпросът за хомосексуализма не само в обществото на северна Америка, но също така и в църквата.

Консервативните християни вярват, че библията говори ясно по този въпрос и отбелязват, че през историята църквата последователно и непреклонно се е противопоставяла на хомосексуалното поведение. Но защо? Има още