Orthodox vs. Evangelical

ORTHDOX VS. EVANGELICAL

Наскоро попаднах на истересна дискусия (на английски) между православния богослов д-р Брадли Насиф и евангелския професор по патристика д-р Джордж Калинтцис проведена в Колежа Уитън.

Искам да подчертая, че това е дискусия, която цели да помогне на слушателите да придобият по-добра представа за приликите и разликите между двете движения, а не враждебен спор.  И двамата участници разбират и се съобразяват с това, така че няма да чуете нападки, провокации или показване на мускули.

Тези, които се интересуват от темата и имат търпение (разговорът е 1,5 часа) могат да изтеглят аудиофайла от следния адрес http://audio.ancientfaith.com/interviews/whe_2009-02-19.mp3

 

Приятно слушане

Екстремната църква

ИЗМАМАТА НА ЕКСТРЕМНАТА ЦЪРКВА 

от Дейвид Хопкинс

 

Живот на ръба

Карл Грийнфелт е написал водеща статия за списание TIME наречена „Живот на ръба” (6 Септември, 1999). Тя отчасти говори за популярността на рисковите спортове, обикновено наричани екстремни. Тези спортове ни довеждат до ръба на преживяването. Целта не е толкова състезание или дори упражнение. Екстремните спортове съществуват, за да покачат адреналина и да ви изправят лице в лице със смъртта. Делтапланеризъм, бънджи скокове, скално катерене, сноуборд, пързаляне със ски, скейборд са само някои примери. Някои от по-рядко практикуваните екстремни спортове се появяват поради чиста изобретателност: някой любител на адреналина решава да скочи от ръба на скала с мотор или колело и с парашут завързан в раницата на гърба му (на любителите на адреналина това е известно като BSAE скок). Карл Грийнфелт казва, че през 18 годишната история на BASE скоковете 46 са загинали  парашутисти – най-високия фатален изход при екстремните спортове.

Защо това поколение е толкава обсебено от „la vida loca?”

Ползата от кръста

ПОЛЗАТА ОТ КРЪСТА

от Ричард Гафин

професор по библейско и систематично богословие

Уестминстърска богословска семинария

Филаделфия, САЩ

Коментирайки какво казва 1 Петър 4:12-13 за християнското страдание Калвин говори за „позлата от кръста[1]” Тази полза, според него, има две страни: (1) Бог очиства вярата ни и (2) ставаме съучастници с Христос. В своето обръщение аз ще говоря за ползата на втория аспект, която Калвин смята за „много по-превъзходна” и която Петър и останалата част от Новия завет, особено Павел, наричат участието на християните в страданията и смъртта на Христос. Ще направя това като изследвам нашата тема (християнското страдание) в контекста на по-широкия, непреставащ дебат относно библейската есхатология и по-конкретно есхатологията на Новия завет. С оглед на това едно подзаглавие на тези бележки би могло да бъде „Есхатологията и християнското страдание.”

Августин vs Дарвин

 ПРОЗИХОД НА ВИДОВЕТЕ СПОРЕД АВГУСТИН 

как великият богослов би погледнал на дебата с Дарвин 

от Алистър МакГраф

Тази година се навършват 200 г. от раждането на Чарлз Дарвин и 150 години от публикуването на Произход на видовете. За някои, като Ричард Доукинс, дарвинизма се е превърнал от възможна научна теория в светоглед – виждане за реалността, което ясно и окончателно изключва Бога. Други възразяват срещу първосвещениците на секуларизма. Атеизма, настояват те, просто използва такива научни теории като оръжия в своята пропагандна война срещу религията.

Политическите закони на Израел

БОЖИИТЕ ПОЛИТИЧЕСКИ ЗАКОНИ ЗА ИЗРАЕЛ СА ОТМЕНЕНИ 

От Шерман Айсбел 

Общи принципи

През 70-те г. на 20 в. започват да се появяват твърдения, че множество старозаветни заповеди, които класическите реформирани богослови са смятали за отменени в Новия завет остават в сила. Движението за християнска реконструкция се опитва да построи модерното общество върху подобно преутвърждаване на определени закони дадени на старозаветния Израел. Един от принципите на ХР е теономията, вярата, че старозаветните граждански закони са морално задължителни и днес. Това есе ще разгледа различията между теономията и класическата реформирана традиция. Специално внимание ще бъде отделено на Уестминстърската изповед на вярата и Катехизис като представителни за класическата реформирано богословие като при това ще се позоваваме на оригиналния текст на изповедта (1646) без да споменаваме американската ревизия от 18 век във връзка с гражданските управници.

Уилкерсън vs Кирил

Ето как двама християни оценяват настоящата финансова криза.

1. Според петдесятния водач Дейвид Уилкерсън кризата е изява на Божия гняв – виж ТУК и ТУК

2. Според патриарх Кирил тя е благословение – виж ТУК

……..

Виж също: Бог срещу Мамона или богословие на финансовата криза

Теономия и есхатология

ТЕОНОМИЯ И ЕСХАТОЛОГИЯ

някои мисли за постмилениализма 

от Ричард Гафин[1]  

Особено важно за възникването на теономията/(християнския) реконструкционизъм е възраждането на постмилениализма[2]. Можем да бъдем сигурни, че сред съвременните постмилеаниалисти има такива, които не са реконструкционисти, но всички реконструкционисти – независимо от различията помежду си – се смятат за постмилениалисти. Или поне така изглеждаше до неочакваното и очевидно растящото влияние на реконструкционистките идеи в среди, чиято есхатология е характерно премилениална. Все пак за водещите защитници на реконструкционизма постмилениализма е неразделен – както логически така и психологически – от тяхната цялостна позиция. Нереконструкционисткия постмиленианизъм естествено отрича подобна връзка.

Chrisianity today rewords

Наградите на Christianity today за книги на 2008 по категории:

1.  Fiction – Home, A novel by Farrar, Straus, and Giroux

There is none like me

Би било наистина смешно ако често не отговаряше на истината….

To be continued….

Америка ще приеме социализма

БОГ КАЗАЛ НА ПАТ РОБЪРТСЪН, ЧЕ АМЕРИКА ЩЕ ПРИЕМЕ СОЦИАЛИЗМА

 Пат Робъртсън, основател на Christian Broadcasting Network (CBN) по време на годишната почивка на своя персонал заяви, че Бог му е казал, че през 2009 американците ще прегърнат социализма „за да облекчат болката си“ и че икономиката ще се възстанови под управлението на Обама.