За Божия град
Книга 20
Глава 23
от Августин Блажени
Какво пророкува Данаил за преследването на Антихриста, Божия съд и Царството на светиите
октомври 29, 2009
октомври 23, 2009
Ерусалим в Новия Завет
ЕРУСАЛИМ В НОВИЯ ЗАВЕТ
от Н. Т. Райт
епископ на Дърам, Англия
I. Въведение
Пиша тази глава със смесени чувства. След като живях за три месеца в Ерусалим аз болезнено ясно разбирам начина, по който почти всичко, което човек казва по този предмет неизбежно ще нарани или обиди някого. Следователно едно добро решение е да не казвам нищо. Все пак съществува и една християнска възможност; защото в настоящото време има твърде много погрешни представи за това какво Новия завет казва и какво е неговото отношение към евреите като цяло и към Ерусалим по конкретно. Предлагам следващото с надеждата, че то ще помогне някои от тези погрешни виждания да бъдат премахнати и може би докато прави това ще повдигне някои полезни въпроси и възможности. (още…)
октомври 22, 2009
Бисери, Бисери
БИСЕРИ, БИСЕРИ
Според dveri.bg Св. синод е взел решение да ограничи дните, през които може да се сключва църковен брак. Решението все още не е обнародвано, но „Според него Венчание не се позволява: 1. През Великия пост – от Сирни Заговезни до Томина неделя. 2. През Петровия пост. 3. През Богородичния пост. 4. През Рождественския (Коледния) пост. 5. Срещу и в сряда, петък и събота и срещу неделя, срещу и в дванадесетте Господски и Богородични, както и срещу и в дните: 5 януари, 29 август – Отсичане главата на св. Йоан Кръстител и 14 септември – Въздвижение на св. Кръст Господен (Кръстовден).“
Ако това е вярно според ограниченията остават само около 50 дни в годината, през които може да се сключи брак без нарушение на устава.
Изглежда най-големия бисер е бил пазен за края на годината….
Връзки:
Светия синод ограничава дните за църковен брак
Съвременната практика на Православните църкви относно датите за църковен брак
Благоевградски свещеници против забраната за венчавки в събота
октомври 21, 2009
За Божия град-22
За Божия град
Книга 20
Глава 22
от Августин Блажени
Какво се има в предвид, че добрите ще излязат да видят наказанието на нечестивите (още…)
октомври 16, 2009
За Божия град-21
За Божия град
Книга 20
Глава 21
от Августин Блажени
Думите на пророк Исая за възкресението на мъртвите и наказателния съд (още…)
октомври 12, 2009
За Божия град-20
За Божия град
Книга 20
Глава 20
от Августин Блажени
Какво учи същият апостол в 1 Солунци за възкресението на мъртвите (още…)
октомври 7, 2009
октомври 5, 2009
Павел и цезаря: нов прочит на Римляни
ПАВЕЛ И ЦЕЗАРЯ: ЕДИН НОВ ПРОЧИТ НА РИМЛЯНИ
Епископ на Дърам, Англия
Въведение
През последните години приеманото в западните библейски изследвания разделение между „религия” и „политика” отстъпва все по-бързо. Ние осъзнахме, че да се опитваме да разделяме тези две неща в древния свят, не на последно място в близкия изток, е толкова безполезно колкото да се опитваме да правим това в някои части на модерния свят. Налице е огромен скок от стария прочит на библията, при който тук-там някои политически „следствия” могат да бъдат извлечени от пасажи, които се отнасят (разбира се) за нещо друго и при който редките или по-скоро изолирани текстове – някой може би се сеща за „въпроса за данъка” в синоптичната традиция и за забележителния първи параграф в Римляни 13 – са единствените места в Новия завет където са повдигнати истински „политически” въпроси. (Доскоро Откровение оставаше извън приетия канон на мнозина новозаветни учени и дори когато това беше осъзнато неговото очевидно политическо значение често беше ограничавано до 13 глава.) (още…)
октомври 1, 2009
Бисери, бисери
Току що видях, че сайта pravoslavie.bg е публикувал статия „Може ли жена да влиза в храма, когато е „нечиста„“? Всеки може сам да си състави мнение за нейното съдържание. Според мен безумни (и то без кавички) са не само аргументацията и изводите, до които достига, но и самият фат, че подобен въпрос се повдига. И то не от кого да е, а от сръбския патриарх Павле….
