Християните и Мoйсеевия закон

КАКВО ТРЯБВА ДА Е ОТНОШЕНИЕТО НА ХРИСТИЯНИТЕ  КЪМ МОЙСЕЙ

Проповед на Мартин Лутер[1]

27 Август, 1525

Скъпи приятели, често сте чували, че освен при две изключения никога не е имало публична проповед от небето. Бог много пъти е говорил чрез и с хората на земята, както в случая със светите патриарси Адам, Ной, Авраам, Исак, Яков и други, дори до Мойсей. Но Той не е говорил с такава голяма слава, видима реалност или публичен вик и ликуване както в тези два случая. По-скоро Бог вътрешно е просветлявал сърцата и е говорел чрез устата им както Лука посочва в първата глава на своето евангелие когато казва: „както е говорил чрез устата на светите Си пророци от вековете“ (Лука 1:70).

Непогрешимостта

ПРЕОСМИСЛЯНЕ НА БОГОСЛОВИЕТО

ГЛАВА 3

ЧАСТ 6

ПРЕОСМИСЛЯЙКИ НЕПОГРЕШИМОСТТА

от Гари Дориан

Против ересите -11

ПРОТИВ ЕРЕСИТЕ

КНИГА 1,

ГЛАВА 11

от Ириней Лионски

Мненията на Валентин заедно с неговите ученици и на някои други

Бисери Бисери

БИСЕРИ, БИСЕРИ

В Отворено писмо на Зографския манастир „Св. Георги Победоносец“ на Света Гора се казва:

Решението на ЕСПЧ е в голяма степен несъстоятелно и слабо като съдебен документ и би могло аргументирано да бъде обжалвано от Правителството. На много места в него се тълкуват субективно и тенденциозно историческите факти. Ще споменем само стремежа Светият Синод да бъде представен като „асоцииран“ с определени политически сили, по-конкретно с комунистическата партия (вж. пар. 15, 22 и др.). Това твърдение, освен че е юридически несъстоятелно, е и по същността си абсурдно. Православната Църква никога не би могла да се обвърже с която и да било партия и партийна идеология. Нейната вяра, нейните методи на действие, нейната структура са коренно различни от партийните. Възможно е не гравитирането на Църквата към определени партии, а проявата на държавнически разум от страна на политическите сили и като следствие от това благоприятно отношение към общата на всички ни Майка -Православната Църква.

Сравнете това с изказването на доц. Дилян Николчев

В чисто политически план един от аргументите е решението на ЦК на БКП от 1971 г. да се избере за патриарх не кой да е, а наместник-председателят на БПЦ, тогава Ловчанският митрополит Максим. Такова решение съществува…Имаме Устав на БПЦ, който не е бил спазен – не са избирани делегати отдолу нагоре, а са назначавани от митрополитите….Става така, че той като наместник-председател организира избора, провежда го и като председател на комисията по избора брои бюлетините и съобщава резултата.

Ето и текста на самото решение:

Документ: Централен партиен архив, ф.1., опис 35, арх. единица 040 

РЕШЕНИЕ „А“ № 145 НА ПОЛИТБЮРО НА ЦК НА БКП от 08.03.1971 г.

За глава на Българската православна църква да се предложи и поддържа кандидатурата на Ловешкия митрополит Максим.

Възлага на председателя на Комисията по църковните въпроси при Министерството на външните работи др. Михаил Кючуков да извърши необходимата подготовка за осигуряване избора на митрополит Максим за патриарх на Българската православна църква.

(п) Тодор Живков

Вижте също особеното мнение на 3 от членовете на св. Синод за избора на Максим

Последните неща – 5

ПОСЛЕДНИТЕ НЕЩА

ЛЕКЦИЯ 6 

Част 1. Библейски очаквания за църквата

Секция 4: Матей 24:1-36 – Скръб?

В досегашните лекции аз разгледах някои често пренебрегвани пасажи, които ясно говорят за растежа и развитието на църквата обещани от Христос. Но тази истина има и друга страна. Църквата също така и ще страда. Все пак е важно да видим как е представено това страдание и къде намираме основание, че църквата трябва да очаква скръб.

Против ересите – 10

ПРОТИВ ЕРЕСИТЕ

Книга 1

 Глава 10

от Ириней Лионски