октомври 21, 2008
ноември 11, 2009
За Божия град-24
За Божия град
Книга 20
Глава 24
Пасажи от давидовите псалми, които предсказват края на света и последния съд
от Августин Блажени (още…)
ноември 10, 2009
Бисери, бисери
БИСЕРИ БИСЕРИ
Всеки Божий човек когото познавам има хубава къща…И те карат коли и имат BlackBerrys или iphones. Днес това са жизнено необходими неща….Аз наистина се нуждая от частен самолет. За служението това е необходимост, а не лукс….Трябва да имам частен самолет, за да мога да отивам и да върша това, което Бог ме е призовал по света. Ако трябва да ползвам авиолиниите ще се изтощя. При моята натовареност това би било лудост.
Бени Хин
ноември 9, 2009
Постлиберално богословие
ПРЕОСМИСЛЯНЕ НА БОГОСЛОВИЕТО
ГЛАВА 5
ЧАСТ 4
ИСТОРИЯ НА ОТКРОВЕНИЕТО: ПОСТЛИБЕРАЛНО БОГСЛОВИЕ
от Гари Дориан
Откровението идва до нас посредством в библейските разкази на Божиите спасителни действия в историята. Истината разкрита чрез тези Божии истории формира основната граматика на християнската реч, посредством която се създава възможност за една християнска идентичност. Макар, че когато бъде разглеждана от историческа гледна точка, християнската история без съмнение е продукт на историческия опит, признава Грец, по-дълбоката истина на богословието е, че когато бъде разказвана наново тази история притежава способност да генерира опитност. Историята на откровението създава християнската опитност. Освен това ние не достигаме до християнска идентичност като лични наблюдатели понеже, както отбелязва Грец, „нашата идентичност се появява в една общност – в общението на Божиите хора в църквата[1].”
Това обръщане на евангелистите към едно комунално и формирано от истории разбиране за християнството е повлияно от школата на постлибералното мислене водено от богословите от Йейл Ханс Фрей и Джордж Лидбек и развито от Уилям Плачер, Стенли Хауеруъс, Фжеймс Уилям МакКлендън Мл., Ричард Тиймън, Джордж Строуп, Гарет Грийн и Джордж Хунсингер[2]. Като богословска стратегия нративния подход на постлибералите като цяло споделя с евангелските християни акцента върху единството на библейския канон и спасителната уникалност на Исус Христос. Заедно с по-прогресивното течение в евангелското богословие то също така споделя ударението върху централността на библейската история за формирането на общността и съзнанието за контракултурната мисия на църквата[3]. Поради тази причина дори Блох и МакГраф признават, че наративното богословие на Фрей предлага една по-обещаваща основа за диалог с евангелските християни отколкото конвенционалното либерално богословие. (още…)
ноември 2, 2009
Прогресивен евангелизъм
ПРЕОСМИСЛЯНЕ НА БОГОСЛОВИЕТО
ГЛАВА 5
ЧАСТ 3
ОТВАРЯЙКИ КЪЩАТА НА АВТОРИТЕТА: ПРОГРЕСИВЕН ЕВАНГЕЛИЗЪМ
от Гари Дориан
Мнозина евангелски християни растящи в една явно постхристиянска култура не приемат идеите на Блох. Макар да остава неясно дали евангелистите могат да поучават или да подкрепят един различен подход към библейското учение днешните млади мислители не смятат, че предишните поколения са определили неговите граници. За тях мечтата на консервативните евангелски християни за една отново християнска Америка е не по-малко чужда от страха, че епистомологичната сигурност трябва да бъде запазена на всяка цена. Новите евангелисти не очакват да намерят обективна интелектуална сигурност или да създадат нова евангелска християнска държава. Мнозина от тях са отворени за постмодерните теории не просто понеже са интелектуално модерни, но понеже споделят голяма част от разсъжденията и опитностите, които стоят зад тях. Мнозина настояват, че краят на авторитета на модерното съзнание може да бъде началото на едно ново християнство. (още…)
октомври 29, 2009
За Божия град-23
За Божия град
Книга 20
Глава 23
от Августин Блажени
Какво пророкува Данаил за преследването на Антихриста, Божия съд и Царството на светиите
октомври 23, 2009
Ерусалим в Новия Завет
ЕРУСАЛИМ В НОВИЯ ЗАВЕТ
от Н. Т. Райт
епископ на Дърам, Англия
I. Въведение
Пиша тази глава със смесени чувства. След като живях за три месеца в Ерусалим аз болезнено ясно разбирам начина, по който почти всичко, което човек казва по този предмет неизбежно ще нарани или обиди някого. Следователно едно добро решение е да не казвам нищо. Все пак съществува и една християнска възможност; защото в настоящото време има твърде много погрешни представи за това какво Новия завет казва и какво е неговото отношение към евреите като цяло и към Ерусалим по конкретно. Предлагам следващото с надеждата, че то ще помогне някои от тези погрешни виждания да бъдат премахнати и може би докато прави това ще повдигне някои полезни въпроси и възможности. (още…)
октомври 22, 2009
Бисери, Бисери
БИСЕРИ, БИСЕРИ
Според dveri.bg Св. синод е взел решение да ограничи дните, през които може да се сключва църковен брак. Решението все още не е обнародвано, но „Според него Венчание не се позволява: 1. През Великия пост – от Сирни Заговезни до Томина неделя. 2. През Петровия пост. 3. През Богородичния пост. 4. През Рождественския (Коледния) пост. 5. Срещу и в сряда, петък и събота и срещу неделя, срещу и в дванадесетте Господски и Богородични, както и срещу и в дните: 5 януари, 29 август – Отсичане главата на св. Йоан Кръстител и 14 септември – Въздвижение на св. Кръст Господен (Кръстовден).“
Ако това е вярно според ограниченията остават само около 50 дни в годината, през които може да се сключи брак без нарушение на устава.
Изглежда най-големия бисер е бил пазен за края на годината….
Връзки:
Светия синод ограничава дните за църковен брак
Съвременната практика на Православните църкви относно датите за църковен брак
Благоевградски свещеници против забраната за венчавки в събота
октомври 21, 2009
За Божия град-22
За Божия град
Книга 20
Глава 22
от Августин Блажени
Какво се има в предвид, че добрите ще излязат да видят наказанието на нечестивите (още…)
октомври 16, 2009
За Божия град-21
За Божия град
Книга 20
Глава 21
от Августин Блажени
Думите на пророк Исая за възкресението на мъртвите и наказателния съд (още…)
октомври 12, 2009
За Божия град-20
За Божия град
Книга 20
Глава 20
от Августин Блажени
Какво учи същият апостол в 1 Солунци за възкресението на мъртвите (още…)
